INTERNI. The Magazine of Interiors and Contemporary Design

     

卡洛·马苏德:探索世界上的故事

对未知世界的探索,
是卡洛·马苏德创作的关键。
他和世界各地的工匠、
设计师合作,
通过创造人、文化和材料之间
的独特组合来讲述
在当地发现的新故事。

黎巴嫩新锐设计师卡洛·马苏德(Carlo Massoud)从黎巴嫩艺术学院和瑞士洛桑艺术学院毕业之后,开始在纽约Nasser Nakib建筑事务所为高端住宅项目设计家具和建筑细节。2013年,他开始以独立设计师身份工作,在世界上不同的地区探索,和当地的工匠合作,用人、文化和材料的共同作用来讲述发现的故事。

▲ 新锐设计师卡洛·马苏德来自黎巴嫩,行走在世界各地寻找新故事。

“阿拉伯娃娃”是卡洛第一件被广泛关注的作品。黎巴嫩是中东最开放的国家,可是仍有很多阿拉伯国家女性被遮在面纱后面。这个设计最初的版本是4个黑色木质娃娃,每一个都有自己的名字,但却是一样的圆锥外形,只有表情可以区分它们。玩偶被设计成中空的,用以藏匿贵重物品。设计师希望用这样的作品向女性被隐藏的美丽和智慧致敬。卡洛·马苏德和姐姐玛丽-林恩(Mary-Lynn Massoud,陶瓷家)一起合作设计了作品“尸检”,讲述非洲女性的故事。在南非有一种专门为年轻女性制作的生育娃娃。每个娃娃都由手工制作,母女世代相传,来祐护女性生育。后来逐渐在整个非洲大陆流行,娃娃的外形和服装根据地区和风俗而有所不同。“尸检”系列有6个不同的凳子,由南非的匠人用当地的青铜和陶瓷制作。马苏德姐弟用木头表面的伤疤来象征生育,像法医一样试图通过这些伤痕来揭示某些细节。

▲ 2015年,卡洛用黄铜铸造的“阿拉伯娃娃”(Arab Dolls),表达了对面纱后阿拉伯国家女性的美丽和智慧的崇敬。

2018年,马苏德姐弟和哈斯兄弟(Simon&Nikolai Hass)在南非合作完成了“波波芭比豆”桌子。两个亮光铜的小胖手高举着一个粉色大理石制成的饱满乳房,设计师用这样现实又奇幻的场景来赞颂母乳喂养、抗议性别歧视。卡洛介绍说:“这个桌子的设计表达了狂野之地南非所具有的性感、情欲、互相尊重和脆弱。”此外,卡洛还探索了世界上的很多地区,然后设计了“城市”大理石纪念品,以触发观者对世界各地建筑的记忆和联想:卡普里的马拉帕别墅、阿布扎比的卢浮宫、纽约的古根海姆博物馆和巴西利亚的议会大厦等。这些几何体象征了不同的建筑,建筑则代表了所在的城市。当建筑与体量无关、城市与地理无关时,把这些几何体连接在一起的就是文明。

▲ 像法医通过伤疤再现伤害,“尸检”(Autopsy )用青铜和陶瓷再现了生育娃娃的木头肌理来揭示南非的生育故事。

卡洛的目光不止集中在远方,也会用作品讲述黎巴嫩本地的新故事。马尔米哈耶尔(Mar Mikhayel)是黎巴嫩贝鲁特的一个时尚艺术创意区,聚集了许多派对爱好者。卡洛和意大利珠宝商合作制作的“马尔米哈耶尔”把街区浓缩为25公斤的纯银建筑小模型。设计着重考虑珠宝不佩戴时的状态,戒指、胸针和项链都呈现为建筑的形象,来讲述街区里发生的故事。类似地,新故事也会发生在食品中。2014年卡洛应画廊邀请设计了一个食物装置。他在大理石桌上摆了一块边长60厘米的、正在融化的巧克力,然后把水果球整齐地排列在旁边。场地一侧的墙面上,120把汤勺被弯成支架盛放餐点。场地里充满食物的味道,客人们用水果挖巧克力吃,参与者和食物都成为装置的一部分。

卡洛·马苏德总是能把故事转化成凝固的视觉形态,然后又赋予形态以实用功能,由此创造出奇特的作品。这些作品来源于他对社会、政治、文化和现有规则的审视,从而让观众开始质疑自己对这个主题的了解。

▲ 卡洛把全球的标志性建筑概括成体量相似的几何结构,然后把他们并置在一起,命名为“城市”(City)。

Q=INTERNI设计时代
A=Carlo Massoud

Q:你更愿意如何定位自己,叛逆的设计师、社会艺术家,还是其他什么?

A:定位自己可能比较片面,我没有以一种明确的方式定位自己,而更关注希望传递给别人的想法和感受。我围绕着环境、时间和空间工作,推动观众从我的视角来审视这些观点。

Q:作为一个活跃在世界各地的黎巴嫩艺术家兼设计师,可以为中国读者介绍一下你的家乡贝鲁特市吗?它对你的设计有什么影响?

A:和黎巴嫩其他地区的状况相比,贝鲁特还算比较稳定。这里层次丰富、充满活力且环境苛刻。贝鲁特也是充满反差和混乱的城市,给了我很多灵感。这里的“不守常规”,影响了我经营和工作的方式。

Q:是什么让你离开纽约的建筑事务所成为独立的艺术家兼设计师,身份和工作的转变对你意味着什么?

A:我之前一直作为一位室内建筑师来设计产品。然而,在建筑公司工作3年之后,我想要更专注地做一名设计师。这意味着不再只有建筑图纸的坐标轴和直线,而有一个更自由、不受约束的视角。尤其生产过程中,我有更多空间来创造惊喜,这允许我更灵活地使用材料并且坚持完成它。

Q:你的很多作品反映了现实的社会问题,你心目中理想的社会和环境是什么样的?另外,阿拉伯娃娃、尸检等作品都关于女性,你有特别关注女性问题吗?

A:多元化和包容性的社会,任何性别、种族或宗教的人都有机会成长,这接近我的理想。妇女的历史及其在社会中所扮演的角色,反映了一种文化的内在价值。我特别关注女性,因为这是了解社会进步性的主要方式。我和我的姐姐密切合作,她也是一名设计师,我们有相似的关注点。

Q:你会通过哪些方式来“探索新的未知”?

A:我喜欢到偏远而不发达的地方旅行,结识新朋友。真的,这就像海绵吸收周围的水分。我喜欢去了解新工艺和随之而来的可能性。2018年11月,我参观了缅甸的茵莱湖,这是我去过的最美丽的地方之一。在那,我偶然发现了一位女士在切荷花花茎,从里面抽出纤维做布。相比普通的资源密集型纺织品,这种存在了几个世纪的技术具有更好的可持续性,同时证明一些旧世界的传统在今天也一样有效。


文字/王璐璐
图片、设计/Carlo Massoud,Sandra Chidiac
编辑/李诗雯
美编/刘力

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